ويقرأ « أفك » - بكسر الفاء ، وفتحها - على تسمية الفاعل فيهما ، وهما لغتان « 1 » 3 - قوله تعالى : « يَوْمَ هُمْ » : يقرأ - بضم الميم . يجوز أن يكون مبنيّا على الضم لإضافته إلى الجملة ، ويشبه « بعوض » وهو : الدهر . ويجوز أن يكون معربا ، والتقدير : هو يوم « 2 » 4 - قوله تعالى : « رِزْقُكُمْ » : يقرأ - أرزاقكم - بألف - على الجمع . ويقرأ « رازقكم » على « فاعل » والمعنى : مفهوم « 3 »

--> ( 1 ) قال جار اللّه : « وعن زيد بن علي » يأفك عنه من أفك » أي : يصرف الناس عنه من هو مأفوك في نفسه ، وعنه « من أفن » أي : يحرمه من حرم من : « أفن الضرع : إذا نهكه حلبا » 4 / 397 الكشاف . وانظر التبيان 2 / 178 . وانظر 8 / 137 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 145 . ( 2 ) قال أبو البقاء : « يوم هم » هو مبنى على الفتح ؛ لإضافته إلى الجملة ، وموضعه رفع . أي : هو يوم هم . وقيل : هو معرب ، وفتح على حكم الظرف . وقيل : موضعه نصب ، أي : أعنى يوم هم . وقيل : هو ظرف « للدين » أي : يوم الجزاء . وقيل التقدير : يجازون يوم هم » 2 / 1178 التبيان . وانظر البحر للمحيط 8 / 135 . وانظر الشواذ ص 145 . ( 3 ) انظر ص 516 الاتحاف .